早期中国文学史中的“中国”与“世界”——欧洲、日本及中国学者的文化立场考论

关键词:  中国文学史  日本中国文学史  欧洲中国文学史  中国  世界

摘要:

中国文学史的撰写，欧洲最早，日本紧随其后，中国本土起步最晚，要到20世纪初才初见眉目。其面貌的形成，与当时的国家需求、国际关系等密切关联。欧洲早期中国文学史的撰写，一个重要目的是提供认识中国的渠道，以将“远东”中国以及亚洲纳入以西方为中心的“新世界”。其中尽管不乏对中国文学的赞赏，但这种赞赏常常是居高临下的，建立在西方的评价体系之上；或者所说的优点只属于古代中国，而与近代中国无缘，是局部的，而不是整体的。日本学者反复提及“中国之于东洋，正如希腊罗马之于欧洲”，除了强调东方文化足以与西方文化相匹敌、相媲美外，更是要表明，希腊罗马是西方的过去，一如中国代表的是东方的过去，而吸取了希腊罗马文化的西方列强代表的是西方的现在，吸取了中国文化的日本则将作为现在东方的代表，与西方列强并峙。中国学者的立场又有所不同：在对西方文化另眼相看的同时，借由文学史书写以“保国存种”，进而激发新国民思想的创生，是本土文学史家努力承担的历史使命。早期中国文学史是由不同立场、不同视野的学者撰写出来的，探究这些著作呈现的“中国”与“世界”，有助于深化对中国和世界的认知，也有助于深化对中国文学史著作的认知。